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LES LIBERAUX CONSTATENT ET DENONCENT: Le deal entre Mansour FAYE et Ameth FALL Braya ?
Ville coloniale, Saint-Louis garde les traces de la France !
Dakar, il est 10h30, le soleil est déjà au zénith et il tape trop fort.
Chapeau et bouteilles d'eau sont et chapeau sont indispensables. Pour
être un peu plus à l'aise, nous avons pris Peugeot familiale communément
appelée "Une sept places" pour nous trois à la gare routière de Dakar,
destination Saint-Louis 254 Km. Pas des policiers de roulage ni des
gendarmes pour arrêter le chauffeur ou racketter les passagers...C'est
vert-vert que nous déballons cette route bien construite, balisée avec
ses centaines dos d'âne. Au chauffeur, nous lui faisons remarquer qu'en
France il aurait perdu ses 12 points de conduite le même jour et serait
sans permis de conduire. Stoïque, il nous répond par une boutade: "Au Sénégal, tous les chauffeurs qui ont respecté la priorité et le code de conduite sont morts" !
Éclat de rire dans la Peugeot qui roule à vive allure dont on ne sait
même pas à combien de Kilomètres roulons-nous ! Depuis Dakar, nous
voyons défiler des plusieurs villes: Rufisque à 28km, Sangalkam à 37km,
Kayar à 58km, Thies à 70km, Mbour à 83km, Tivaouane à 92km, Diourbel à
146km, Kébémer à 155km, Louga à 203km et Saint-Louis à 254km ! Des
pastèques, oranges, sachets d'arachides, l'eau nous sont proposés tout
au long de la route, nous avalons le goudron durant cinq heures de
route! Pour un observateur avisé Saint-Louis est divisé en deux: la
ville coloniale et ses bâtiments datant de l'époque et la cité avec ses
réalités. Le quartier des pécheurs est emblématique. Mais la pauvreté y
est présente. Les moutons, chèvres habitent avec les hommes, les
poubelles sont déversées dans l'océan.
Sur l’une des principales places de la ville de Saint-Louis, au Sénégal, trône la statue du général Faidherbe, gouverneur du pays pendant la période coloniale, avec une plaque où on peut lire "le Sénégal reconnaissant". Une inscription jugée "insultante" par un blogueur du Sénégal qui a lancé une campagne en ligne pour demander le retrait de la statue. Louis Faidherbe était le gouverneur du Sénégal entre 1854 et 1865, époque où Saint-Louis était la capitale de l’Afrique occidentale française. La statue a été érigée en 1887, deux ans avant la mort du général. "Je n'appelle pas à déboulonner la statue, je souhaite juste créer un débat" Début septembre, Doudou Ngom, un blogueur et cyberactiviste originaire de Dakar, se rend pour la première fois de sa vie à Saint-Louis dans le cadre d’une formation. Au détour d’une promenade, il découvre la statue. Ce n’est pas la statue en elle-même qui m’a posé problème, mais plutôt l’inscription "À Louis Faidherbe, le Sénégal reconnaissant". C’est une inscription qui pose la question "est-ce que la colonisation a été préjudiciable ou positive pour le Sénégal ?", et c’est évidemment une question à laquelle on ne peut pas répondre par oui ou par non. C’est un avis totalement personnel, mais qui me semble mériter un débat beaucoup plus large, et c’est pour ça que j’ai publié cette tribune pour prendre position sur Facebook. Je suis pour le maintien des personnages historiques qui font partie de l’histoire du Sénégal, mais pas pour l’interprétation qui en est faite dans cette inscription. Mon avis personnel, c'est que la colonisation a été préjudiciable aux Sénégalais. J’ai constaté que je n’étais pas le seul à avoir des réserves vis-à-vis de cette statue lorsque j’ai relayé ce post dans des groupes de Saint-Louis sur Facebook. Actuellement, nous prévoyons de lancer une pétition pour recueillir au moins 5 000 signatures et présenter nos doléances à la mairie de la ville. Cette initiative est totalement pacifique, il n’est pas question de s’en prendre à un monument ou de le déboulonner mais plutôt de créer un débat. Doudou Ngom n’est pas le premier à lancer une telle initiative vis-à-vis de cette statue : entre 2011 et 2012, un mouvement panafricaniste (SeMett) avait mené plusieurs actions avec des habitants de la ville de Saint-Louis en lançant des œufs sur la statue ou en l’habillant avec des costumes traditionnels sénégalais. Des photomontages de rouleaux de papier toilette "Faidherbe" avaient même été diffusés sur la Toile pour exprimer leur indignation. Aly Sene, directeur adjoint des services techniques municipaux de la ville de Saint-Louis, explique : La statue appartient à une zone classée au patrimoine mondial de l’UNESCO, qui fait partie d’un ensemble culturel intégré à la ville de Saint-Louis. Cependant, cela ne lui confère pas une protection particulière car elle n'est pas classée au titre de "monument historique" selon nos inventaires. Si à ma connaissance, aucun projet ne prévoit de déplacer ou d'enlever une partie ou l'ensemble de la statue pour le moment, c'est le droit le plus total de ces citoyens de déposer une pétition qui pourrait être un nouveau point de départ pour mieux poser le débat sur le "patrimoine colonial". Plusieurs autres monuments sénégalais portent le nom de Louis Faidherbe, notamment le principal pont de la ville de Saint-Louis. En 2011, Abdoulaye Wade avait expliqué lors de la rénovation du pont que ces édifices étaient des "symboles de l’amitié et de la coopération entre la France et le Sénégal".
Fondée en 1659 et nommée ainsi en l’honneur du Roi de France, la ville de Saint-Louis du Sénégal est dès 1664 établit par la compagnie Française des Indes Occidentales en comptoir commercial. Située aux confins de l’Océan atlantique et du désert du Sahara, sur une île à l’embouchure du fleuve Sénégal, la ville de Saint-Louis du Sénégal est la capitale de la colonie française et de l’Afrique Occidentale Française jusqu’en 1902. Saint-Louis restera la capitale du Sénégal et de la Mauritanie jusqu’en 1957.
Mediapart.fr, Freddy Mulongo, Radio Réveil FM International et ndarbuzz
Météo Saint-Louis,Sénégal Tweet
Sur l’une des principales places de la ville de Saint-Louis, au Sénégal, trône la statue du général Faidherbe, gouverneur du pays pendant la période coloniale, avec une plaque où on peut lire "le Sénégal reconnaissant". Une inscription jugée "insultante" par un blogueur du Sénégal qui a lancé une campagne en ligne pour demander le retrait de la statue. Louis Faidherbe était le gouverneur du Sénégal entre 1854 et 1865, époque où Saint-Louis était la capitale de l’Afrique occidentale française. La statue a été érigée en 1887, deux ans avant la mort du général. "Je n'appelle pas à déboulonner la statue, je souhaite juste créer un débat" Début septembre, Doudou Ngom, un blogueur et cyberactiviste originaire de Dakar, se rend pour la première fois de sa vie à Saint-Louis dans le cadre d’une formation. Au détour d’une promenade, il découvre la statue. Ce n’est pas la statue en elle-même qui m’a posé problème, mais plutôt l’inscription "À Louis Faidherbe, le Sénégal reconnaissant". C’est une inscription qui pose la question "est-ce que la colonisation a été préjudiciable ou positive pour le Sénégal ?", et c’est évidemment une question à laquelle on ne peut pas répondre par oui ou par non. C’est un avis totalement personnel, mais qui me semble mériter un débat beaucoup plus large, et c’est pour ça que j’ai publié cette tribune pour prendre position sur Facebook. Je suis pour le maintien des personnages historiques qui font partie de l’histoire du Sénégal, mais pas pour l’interprétation qui en est faite dans cette inscription. Mon avis personnel, c'est que la colonisation a été préjudiciable aux Sénégalais. J’ai constaté que je n’étais pas le seul à avoir des réserves vis-à-vis de cette statue lorsque j’ai relayé ce post dans des groupes de Saint-Louis sur Facebook. Actuellement, nous prévoyons de lancer une pétition pour recueillir au moins 5 000 signatures et présenter nos doléances à la mairie de la ville. Cette initiative est totalement pacifique, il n’est pas question de s’en prendre à un monument ou de le déboulonner mais plutôt de créer un débat. Doudou Ngom n’est pas le premier à lancer une telle initiative vis-à-vis de cette statue : entre 2011 et 2012, un mouvement panafricaniste (SeMett) avait mené plusieurs actions avec des habitants de la ville de Saint-Louis en lançant des œufs sur la statue ou en l’habillant avec des costumes traditionnels sénégalais. Des photomontages de rouleaux de papier toilette "Faidherbe" avaient même été diffusés sur la Toile pour exprimer leur indignation. Aly Sene, directeur adjoint des services techniques municipaux de la ville de Saint-Louis, explique : La statue appartient à une zone classée au patrimoine mondial de l’UNESCO, qui fait partie d’un ensemble culturel intégré à la ville de Saint-Louis. Cependant, cela ne lui confère pas une protection particulière car elle n'est pas classée au titre de "monument historique" selon nos inventaires. Si à ma connaissance, aucun projet ne prévoit de déplacer ou d'enlever une partie ou l'ensemble de la statue pour le moment, c'est le droit le plus total de ces citoyens de déposer une pétition qui pourrait être un nouveau point de départ pour mieux poser le débat sur le "patrimoine colonial". Plusieurs autres monuments sénégalais portent le nom de Louis Faidherbe, notamment le principal pont de la ville de Saint-Louis. En 2011, Abdoulaye Wade avait expliqué lors de la rénovation du pont que ces édifices étaient des "symboles de l’amitié et de la coopération entre la France et le Sénégal".
Fondée en 1659 et nommée ainsi en l’honneur du Roi de France, la ville de Saint-Louis du Sénégal est dès 1664 établit par la compagnie Française des Indes Occidentales en comptoir commercial. Située aux confins de l’Océan atlantique et du désert du Sahara, sur une île à l’embouchure du fleuve Sénégal, la ville de Saint-Louis du Sénégal est la capitale de la colonie française et de l’Afrique Occidentale Française jusqu’en 1902. Saint-Louis restera la capitale du Sénégal et de la Mauritanie jusqu’en 1957.
Mediapart.fr, Freddy Mulongo, Radio Réveil FM International et ndarbuzz
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SAINT-LOUIS: Valeur universelle exceptionnelle!
L’Île de Saint-Louis, porte océane de l’Afrique occidentale, constitue un paysage unique. En effet, cette minuscule bande de terre, aujourd’hui insérée entre les deux bras de l’embouchure du fleuve Sénégal, jouit d’un environnement exceptionnel, mariage subtil entre un paysage terrien et fluvial.
Premier comptoir français sur la côte atlantique de l’Afrique en 1659, l’Île de Saint-Louis fut une plaque tournante pour les négociants européens remontant le fleuve à longueur d’année à la recherche d’esclaves, mais aussi de gomme arabique, d’or, de peaux et autres produits. La petite cité océane sera la capitale politique de la colonie et de l’Afrique occidentale française (AOF) jusqu’en 1902, et capitale du Sénégal et de la Mauritanie jusqu’en 1957, avant de tomber en déclin du fait du transfert de la capitale à Dakar.
La Ville historique de Saint-Louis exerça une influence prépondérante sur les régions d’Afrique sous domination française, et même plus loin, en termes d’architecture mais aussi en ce qui concerne l’éducation, la culture, l’artisanat et les services. Elle fut, à ce titre, le premier laboratoire de cette nouvelle société différentielle faite de métissages et d’hybridations et qui sera un creuset d’élaboration et de diffusion d’une synthèse culturelle et d’un éveil à la citoyenneté pour toute l’AOF, contribuant ainsi à la naissance d’un nouvel humanisme.
Le bien désigné couvre l’ensemble de la superficie de l’île de Saint-Louis, berges et quais compris, ainsi que le pont Faidherbe. L’île s’articule en trois parties : le quartier Nord, le quartier Sud et la place Faidherbe avec le Palais de la Gouvernance au centre. L’île est enfermée dans un système de quais qui servent de référence à toutes les rues sur l’axe est-ouest. Par son style militaire de type fortin, l’hôtel du gouvernement (construit sur l’ancien fort de la cité) constitue le centre orthogonal d’un plan urbain parfaitement régulier. Les magnifiques « maisons à balcon », les « maisons à galerie » des belles Signares ainsi que les rares « maisons basses portugaises » confèrent à la vieille ville sa qualité esthétique et son identité. Le majestueux Pont Faidherbe, dont les travées ont été importées de France en pièces détachées en 1897, n’a nullement modifié la trame urbaine. Grâce à son plan régulier, son système de quais et son architecture de grande qualité, l’Île de Saint-Louis constitue un exemple remarquable de ville coloniale dont l’unité stylistique et l’homogénéité urbaine repose sur des typologies et des principes de planification urbaine hérités de l’administration coloniale.
Critère (ii) : La ville historique de Saint-Louis témoigne d'un important échange de valeurs et a influencé le développement de l'éducation, de la culture, de l'architecture, de l'artisanat et des services dans une grande partie de l'Afrique occidentale.
Critère (iv) : L'Île de Saint-Louis, ancienne capitale de l'Afrique occidentale, est un remarquable exemple de ville coloniale, caractérisé par un cadre naturel particulier, et illustre le développement du gouvernement colonial dans la région.
Intégrité (2010)
Le fait que le bien désigné englobe l’île entière, y compris les plages, les quais et le pont Faidherbe, en assure l’intégrité conceptuelle. L’extension de la zone tampon de 2007 est venue apporter une protection additionnelle au bien insulaire. Une application rigoureuse du plan directeur du développement de la ville devrait permettre, à terme, de contrôler les effets négatifs de la pression urbaine qui se fait sentir dans la zone située au-delà de la zone tampon En outre, les menaces à l’intégrité du bien causées par l’aménagement des barrages en amont du Fleuve, combiné aux inondations des dernières années, ont été contrées grâce à la percée du canal de délestage. Cet ensemble de mesures appuyées par des initiatives hardies in situ ont permis de préserver l’intégrité de l’île historique de Saint-Louis.
Authenticité (2010)
Le visage actuel de Saint-Louis porte la marque de la vision du Gouverneur Faidherbe qui, plus que quiconque, lui imprima sa trame urbaine orthogonale qu’aucun aménagement urbain ultérieur n’est venu remettre en cause - pas même l’édification du majestueux pont Faidherbe inauguré le 19 octobre 1897 par André Lebon et devenu emblème de la ville. Cette continuité remarquable a permis à l’île de Saint-Louis de préserver son authenticité en étroite corrélation avec un bâti urbain qui, s’il a subi des mutations parfois importantes, est entré dans une phase de stabilisation depuis la promulgation du décret portant sur la mise en œuvre du Plan de Sauvegarde et de Mise en Valeur de Saint-Louis, en 2008. Les importants chantiers écoles qui ont formé plus de 200 artisans dans les différents métiers de la restauration sont venus renforcer cette dynamique en revalorisant le savoir faire traditionnel, l’utilisation des matériaux originels et la diffusion des bonnes pratiques.
Eléments requis en matière de protection et de gestion (2010)
Saint- Louis a toujours bénéficié de mesures de sauvegarde particulières qui ont contribué à une bonne gestion du site. En effet, dès 1928, la ville fut dotée d’un plan directeur d’urbanisme. Plusieurs autres plans ont suivi jusqu’à la réalisation, en 2006, du Plan de Sauvegarde et de Mise en Valeur de Saint-Louis grâce à l’appui de l’UNESCO. Plusieurs textes de loi sont venus renforcer ce dispositif, en particulier : la loi 71-12 du 25 janvier 1971 pour la protection des sites et des monuments historiques et son décret 73.746 de 1973 portant application de la Loi 71-12 du 25 janvier 1971 ; l’arrêté n° 012 771 du 17 novembre 1975 portant publication des sites et Monuments historiques classés et le décret n° 2008-694 du 30 juin 2008, portant application du Plan de sauvegarde et de mise en valeur de Saint-Louis.
Il faut aussi souligner l’existence d’un système de gestion fonctionnel qui repose sur les actions concertées des diverses parties prenantes. L’ARCAS (Association pour la restauration et la conservation de l'architecture saint-louisienne), le Syndicat d’initiative du tourisme, la section ICOMOS de St-Louis et les associations de quartiers sont tous engagés dans des activités de sensibilisation, d’alerte et de pression pour appuyer l’action de l’État et de la Mairie. À leur actif, on peut noter, entre autres, la réalisation d’une signalétique adaptée, la production de plaquettes d’information sur les bonnes et les mauvaises pratiques, l’organisation d’activités culturelles (théâtre, carnaval, etc.). Cette extraordinaire mobilisation des associations qui se battent au quotidien pour la sauvegarde de Saint-Louis sera bientôt encadrée par le Comité de Sauvegarde de Saint-Louis qui sera animé par le gestionnaire déjà désigné.
Description historique
L'île de Saint-Louis n'est peuplée qu'à l'arrivée des Européens. La région appartient alors au royaume du Walo ; elle est explorée par les Portugais, les Vénitiens et les Hollandais à partir du XVe siècle. Plusieurs initiatives, notamment au XVIIe siècle, entraînent l'établissement de peuplements dans la région. En 1633, les Français décident d'établir la première compagnie à Charte au Sénégal, la compagnie du Cap-Vert. En 1659, après quelques tentatives sans lendemain, Louis Caullier choisit pour implanter la compagnie une île située à l'embouchure du Sénégal. Plusieurs autres compagnies suivent la compagnie du Cap- Vert, et les Anglais occupent Saint-Louis à trois reprises, en 1693, 1779 et de 1809 à 1817.L'île, initialement insalubre et inhospitalière, manque également de matériaux de construction, mais l'on découvre que les énormes amas d'huîtres peuvent servir à la production de chaux et à la construction de routes. Peu à peu, le peuplement de Saint-Louis développe ses activités commerciales : caoutchouc, cuir, or, ivoire, céréales, mais aussi traite des esclaves. À tout ceci s'ajoute la nécessité d'enseignement et de construction d'écoles.
Au début du XIXe siècle, le peuplement compte quelques 8 000 habitants. En 1828, un plan d'urbanisme instaure le tracé des rues et régule le développement de la ville ; il se sert, comme référence de base, des anciennes fortifications. Cependant, ce n'est qu'à partir de 1854 que la ville connaît un véritable essor, au moment de la nomination de Louis Faidherbe au poste de gouverneur. Ainsi, de 1854 à 1865, Saint-Louis s'urbanise. Elle devient capitale du Sénégal en 1872, et parvient à son apogée en 1895, en devenant la capitale de l'Afrique occidentale française.
À cette époque, Saint-Louis devient le premier centre urbain de l'Afrique subsaharienne, ainsi que le centre de diffusion d'activités culturelles et artistiques. Le premier musée de l'industrie, de l'ethnographie et de l'histoire d'Afrique occidentale y ouvre le 15 mars 1864. C'est aussi à cette époque qu'ouvrent des écoles et autres institutions et services publics, ainsi que le premier bataillon des tirailleurs sénégalais et un tribunal musulman.
La période de paix dans la colonie contribue au développement des activités économiques et commerciales, favorisant l'expansion et l'accroissement de l'influence de la ville. Pourtant, en 1902, Saint-Louis perd son statut de capitale d'Afrique occidentale française, et en 1957 celui de capitale du Sénégal. S'ensuivent alors le départ de la garnison française, des militaires et de leurs familles, et la fermeture de plusieurs bureaux et magasins ; en 1963, c'est au tour de la douane de fermer. Les effectifs de la population française chutent en flèche. Parallèlement, cependant, la population globale continue d'augmenter : de 55 600 en 1960, elle passe à 90 000 en 1976 et à 150 000 en 1997. La ville se développe à la fois sur la Langue de Barbarie (la crête face à l'Océan) et à Sor, sur le continent. La vieille ville est surpeuplée, et certaines des structures anciennes manquent de s'effondrer. Un nouveau plan d'urbanisme est élaboré en 1983 pour contrôler la situation et assurer la protection des zones historiques. Actuellement, la ville connaît un regain économique (fondé sur la pêche et l'agriculture) et touristique (festivals internationaux, expositions, sports, etc.). L'université Gaston Berger ouvre ses portes en 1992. Un nouvel aéroport a récemment été inauguré à Saint-Louis pour faciliter l'accès à l'île. La croissance de la ville crée pour les autorités les difficultés que connaît toute grande ville africaine, avec entre autres des problèmes d'occupation illégale des sols et d'environnement.
Source : évaluation des Organisations consultatives
LA CHARTE DE NDARBUZZ: "Amener Saint-Louis du Sénégal partout dans le monde entier"
NDARBUZZ veut incarner les valeurs républicaines et traditionnelles qui avaient de Saint-Louis le chantre du modèle de la démocratie à l'africaine. C'est maintenant le moment où jamais Saint-Louis doit se positionner comme locomotive comme de par son passé glorieux.
C'est son destin et NDARBUZZ va accompagner. Aujourd'hui, NDARBUZZ donne le ton en se classant 21ème mondial. La ville tricentenaire a toujours été dans les premières de la sous région et du Sénégal: capitale de l'AOF, du Sénégal, de la Mauritanie, de la Téranga ou encore du bon gout.
Aujourd'hui, NDARBUZZ s'inscrit dans cette tradition en étant le premier site saint-louisien à se classer 21ème mondial pour tirer vers le haut le reste des wagons. Avec l'Agence Saint-Louis Média, Saint-Louis était la première ville à faire de la télévision numérique en direct en 2009 déjà. Le FESMAN nous fera confiance par la suite pour non seulement diffuser ses concerts de Saint-Louis via notre plateau mais pour lui ouvrir une page via notre site.
A l'époque, Amara Traoré, Me Alioune Badara Cissé ou encore Balla Fall étaient les seuls Saint-Louisiens qui croyaient à notre projet. Aujourd'hui, tous les sites de Saint-Louis et du Sénégal se sont lancés dans ce créneau. A l'époque, nous étions les premiers à investir Youtube ou encore US STREAM pour faire du direct audiovisuel. Nous étions le premier site au Sénégal à bénéficier des largesses de Youtube qui nous permis de diffuser des vidéos plus de 15 minutes dans notre compte. Avec l'avènement de Bamba Dièye à la tète de la municipalité, il nous fera confiance pour couvrir en direct un rencontre internationale sur l'environnement à Saint-Louis organisée par la mairie de Saint-Louis. Une aventure folle qui fera exploser notre confrère El Hadji Tall, alors journaliste à Saint-Louis pour le journaliste l'Observateur: Nous avons désormais notre télévision à Saint-Louis". Il venait alors de découvrir les images du direct de la rencontre sur son ordinateur portable mini rouge. Pourtant, nous avons toujours porté le triomphe modeste mème lorsque le FESNAC 2007 à Saint-Louis nous fit confiance pour la couverture via le direct audiovisuel numérique.
Ce n'est donc point une surprise si au bout de cette saga, NDARBUZZ soit le finisseur en dominant la presse en ligne.
Lui nous avait soutenu et motivé lorsque nous atterrîmes dans un point de presse à Dakar pour préparer le match Sénégal-Iles Maurice. Malal Junior DIAGNE, criait partout que Sa Ville natale a créé une télévision numérique en nous présentant les confrères de Dakar. Abdoulaye DABO et Malick THIANDOUM nous avaient encouragé sans comprendre de quoi retournait notre projet.
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À Saint-Louis du Sénégal, la statue de la discorde
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| Photo Fatou Kiné Sène |
SAINT-LOUIS : TOURNEE DU MINISTRE DE LA PECHE ET DE L’ECONOMIE MARITIME: La brèche emporte déjà 221 vies humaines en 10 ans
Ouverte en urgence dans la nuit du vendredi 3 au samedi 4
octobre 2003 pour, selon les autorités de l’époque, sauver la ville de
Saint-Louis d’une hypothétique inondation fluviale, la brèche a commencé à
briser des vies humaines dès 2004. Depuis cette année jusqu’en 2014, elle a tué
221 travailleurs de la mer. Une main d’œuvre très importante dans le
développement d’un secteur. Un syndicaliste de la pèche, Moustapha Dieng, tire
la sonnette d’alarme : «aucune économie candidate à l’émergence ne saurait
se permettre une telle perte sans en ressentir dans le moyen et long terme les
contrecoups ». Ces braves
pêcheurs sont morts à travers 110 accidents occasionnés par le passage risqué dans la
pêcheurs sont morts à travers 110 accidents occasionnés par le passage risqué dans la
SAINT-LOUIS: COMPTE A REBOURS D’UNE DISPARITION ANNONCÉE: « Un pieux enfoncé à Goxumbacc déclenche la furie de la mer »
Classée patrimoine mondiale de l’humanité en 2000, l’ile de
Saint-Louis est fichée par ONU HABITAT faisant partie des dix villes les plus
menacées au monde. Cette réputation n’est pas surfaite puisqu’elle vit en ce
moment les moments les plus difficiles de son histoire. Pendant ces trois
dernières semaines, c’est la ville de Saint-Louis du Sénégal qui est elle-même
menacée. Pas moins de 17 maisons riveraines de Goxumbacc (Langue de Barbarie)
qui sont ravagées par les coups de semonces de la mer particulièrement en furie
de ce coté. Baye Cissé, un expert de la connaissance empirique des phénomènes
de la mer, n’est pas épargné. Haut perchée, sa maison a subi des dommages
graves suite à la dernière attaque de ce week end : « hier soir, le
pan de ce mur de clôture a cédé après l’attaque de la mer. Pourtant, j’avais
acheté des gravats à hauteur de 700 000 FCFA pour endiguer ce phénomène
mais rien n’y fait ». A y regarder de près, la mer a déterré la fondation
de sa maison jusqu’à une hauteur de 15 mètres et ne repose plus que sur les
gravats qui lui servent de défense contre une prochaine et certaine
attaque : « La mer reviendra parce qu’il y a ce pieux en fer enfoncé
dans le sable sur la plage là-bas, qui la dérange. C’est comme une épine dans
le pied. Tant qu’il est là, elle fera tout pour l’enlever. La mer vit et c’est un être vivant ». Baye Cissé et comme Ameth Sène Diagne, l’autre chef de
village de Doune Baba Dièye qui est lui aussi un fin observateur des phénomènes
marins. Il avait contre tous prédit la disparition de son village avec
l’avènement de la brèche de 2003, ouverte alors par l’action anthropique des
autorités de la région de Saint-Louis pour « sauver la ville d’une
inondation fluviale suite au gonflement des eaux du fleuve par les pluies
d’alors. Aujourd’hui, il a raison sur tout le monde. Non seulement son village
a disparu de la carte du Sénégal mais Saint-Louis reste plus que jamais exposée
aux lames de fonds marins. Baye Cissé que nous trouvons avec des voisins en train
de rajuster sa digue de fortune se sent seul : « J’ai peur parce que
la mer a déjà emporté deux autres qui étaient entre la mienne et la mer.
Pourtant un mur fera l’affaire. Dans les années 30, le gouvernement français
n’avait pas beaucoup de moyens mais avait réussi à ériger un mur de protection
à Guet Ndar. Aujourd’hui, les milliards FCFA que nous entendons doit pouvoir
ériger un mur pour ce quartier qui est le dernier rempart de survie de l’ile de
Saint-Louis ». En effet, dès son accession à la mairie de Saint-Louis, le
maire Bamba Dièye avait fait évaluer la construction d’un mur de protection de
toute la Langue de Barbarie qui devrait s’étendre sur 17 kilomètres. Le projet
était de 17 milliards FCFA. Dernièrement, le président de la république, a su
trouver des financements à coup de milliards FCFA pour la construction du port
polonais de l’Hydrobase de Saint-Louis. Or, l’urgence voudrait que l’on sauve
d’abord la ville à travers ce mur-rempart. Sinon, ce sera un port fantôme qui
ne trouvera pas de ville encore moins de pêcheurs.
ZONES TOURISTIQUES DU SÉNÉGAL (Magazine)
ZONES TOURISTIQUES DU SÉNÉGAL (Magazine)
UN NOUVEAU SG A LA MAIRIE DE SAINT-LOUIS: Abiboulaye Lo remplace Nafissatou Diagne BA
TOURNOI INTERNATIONAL DE JUDO DE SAINT-LOUIS: La 17ème édition accueillera 300 combattants
Le comité d'organisation du tournoi, piloté par Amar Aw, a fait hier, vendredi, le point sur l'état de la préparation entend réussir le pari de réaliser une grande fête du judo deux ans après la disparition de son promoteur feu Ababacar Fall dit Mbaye Boye.
Mais il espère toujours boucler le budget arrêté à 50 millions de F Cfa. Dix septième édition du genre, cette compétition aura comme parrains Aguibou Soumaré, président de la commission de l'Uemoa et Marius Vizier, président de la fédération internationale de judo. En plus de combattants locaux, neuf pays sont attendus aux joutes.
La ville de Saint-Louis accueille les 7 et 8 mars prochain la 17e édition du tournoi international de judo. Le comité d'organisation est à pied d'œuvre pour réussir l'organisation de cette compétition bien cotée dans l'agenda du judo sénégalais et africain. Les membres du comité d'organisation du tournoi, qui ont entretenu depuis deux ans la flamme allumée par le défunt Mbaye Boye, initiateur du tournoi, entendent relever le défi l'organisation et assurer la pérennité de l'évènement.
Pour la présente édition, ledit comité a tablé sur un budget de 50 millions FCfa qu'il peine cependant à boucler. Mais, il espère encore sur le soutien des autorités ministériels, municipales et surtout les partenaires traditionnels pour la réussir l'événement. «Nous connaissons actuellement des difficultés liées au bouclage du budget. Le tournoi a un partenariat de quatre ans avec la Cedeao et d'autres partenaires traditionnel. Mais nous attendons toujours la réponse des autres et particulièrement des autorités comme le ministère des Sports et la mairie de Saint-Louis. Nous sommes en train de trouver d'autres partenaires avec qui nous espérons signer des conventions. Nous avons besoin de pérenniser cet événement et je crois que nous sommes sur cette voie tracée par le défunt Mbaye Boye», a souligné Amar Aw, président dudit comité. Selon un vœu exprimé, par le défunt promoteur du tournoi, Aguibou Soumaré, président de la commission de l'Uemoa a été choisi pour être le parrain de cette édition ainsi que Marius Vizier, président de la Fédération international de judo.
Pour la compétition proprement dite, pas moins de 300 combattants en provenance de 9 pays sont attendus sur les tatamis du complexe Didier Marie de Saint-Louis. En plus des tireurs sénégalais, il s'agit de la France de l'Italie, de la Suisse de la Guinée, du Burkina, de la Rd Congo, du Burkina Faso et de la Gambie. Du beau monde donc qui prélude d'âpres joutes sur les tatamis de Saint Louis si l'on sait que la compétition servira de répétition en vue des prochains championnats d'Afrique séniors et des jeux africains. Elle sera aussi à profit par certaines grosses pointures du judo pour grappiller des points qui seront qualificatifs pour les prochains jeux olympiques de Rio 2016. A rappeler qu'en marge du tournoi, un stage de haut niveau est prévu pour les participants.
CHAMPIONNAT NATIONAL DE JUDO : REPETITION GENERALE AVANT LE TOURNOI DE SAINT LOUIS
Le championnat du Sénégal individuel par catégories de poids seniors se déplace ce samedi 14 février dans la banlieue, notamment au stade Amadou Barry. Après les engagements bouclés jeudi dernier, la réunion technique et la pesée effectuées hier, vendredi, place sera faite aux combats non stop prévus ce samedi à partir de 9h. Cette compétition majeure de la saison de judo sera une sorte de répétition générale en vue du tournoi international de judo de Saint-Louis prévu les 7 et 8 mars sur les tatamis du complexe Didier Marie du quartier Sud.
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YOUSSOU NDOUR SE LANCE DANS LA MELEE: La course vers l'hotel de ville de Saint-Louis monte d'un cran
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| Youssou NDOUR présentant son candidat (Mansour FAYE) à ses fans de Saint-Louis. |
SAINT-LOUIS ACCUEILLE LA PREPARATION AFROBASKET 2015 DES LIONS: Le Recteur et la Mairie de Saint-Louis ont assuré:
Quelques images de la rencontre:
PERSONNALITES DE L'ANNEE: les six saint-louisiens qui ont fait rèver
Ils sont six à avoir apporté du plaisir dans la vie de leurs concitoyens. Ils ont été toutefois nombreux à le faire mais NDARBUZZ est obligé de choisir parmi eux. Un choix difficile mais qui n'enlève en rien le mérite des autres:
-Békaye DIOP: il est aujourd'hui incontestablement la personnalité de l'année 2014 qui fait l'unanimité autour de sa bonne réputation. Il est en effet rarissime de voir un homme
-Cheikh SARR: l'année 2014 aura été faste pour le Sénégal du basket. L'équipe nationale masculine de la discipline a réussi pour la première fois de son histoire à gagner un match officielle en Coupe du monde en poule et à se hisser dans les quarts de final. Cheikh SARR, coach du Sénégal et même temps de l'UGB de Saint-Louis a fait rêver tout un continent.-Dr Aliyoune DIAGNE: il est conseiller municipal et président de la commission santé de la mairie de Saint-Louis. Malgré ses soucis sanitaires personnels, il a tenu a offrir des consultations et soins de santé gratuitement à des milliers de sénégalais de Podor à Saint-Louis en passant par Dagana. Ce sourire qu'il continue de leur apporter depuis des années a engagé le maire de la ville à l'accompagner dans une plus grande ampleur encore pour les prochaines éditions.
-Naby SYLLA: Il est le correspondant de la RFM à Saint-Louis du Sénégal. Avec lui, c'est la presse qui s'est agrandie cette année 2014. Heureux papa, il devenu le père du petit mais très grand Mohamed. En attend Yves Tendeng, le correspondant de Sud Fm à Saint-Louis qui vient de convoler en justes noces, la presse lui souhaite heureux ménage!
-Siphir NDIAYE: Ce promoteur culture a eu l'heureuse initiative de lancer le festival de la PAIX. La ville de Saint-Louis vient de vivre une époustouflante aventure humaine à travers la seconde édition du Festival international de la Paix ou Live. Une initiative soutenue par NDARBUZZ.
Doudou: Notre cher ami est plébiscité pour son courage en tant que jeune d'investir à Saint-Louis dans un secteur extrêmement difficile. Il a lancé l’hôtel Téranga NDAR pour contribuer au rayonnement de sa ville. Il a réussi à déplacer Youssou NDOUR à la cérémonie de l'inauguration de la structure.
Météo Saint-Louis,Sénégal Tweet
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